เมื่อคณะของนายแพทย์ สุพจน์ ศิริรัตน์ และคุณลุงแก้ว ศิริรัตน์ ได้รับอนุญาตให้สร้างพระเครื่องชุดแรกขึ้นในปี ๒๕๑๖ แล้ว ก็ได้รับความนิยมจากผู้เคารพศรัทธาหลวงปู่เป็นอย่างมาก นายแพทย์สุพจน์จึงได้ขออนุญาติหลวงปู่สร้างพระกริ่ง - พระชัยวัฒน์อะระหังขึ้นอีกรุ่น โดยรายละเอียดและกรรมวิธีการสร้างกล่าวโดยสังเขปมีดังนี้

        พระกริ่งและพระชัยวัฒน์อะระหังได้กำหนดฤกษ์เททองในวันที่ ๖ มกราคม ๒๕๑๗ เวลา ๑๒.๑๕ น. ซึ่งเป็นมหามงคลแห่งฤกษ์ประกอบด้วย มหัทธโมฤกษ์เป็นฤกษ์ที่ปราบศัตรูที่คิดร้ายให้พ่ายแพ้พินาศโดยสิ้นเชิง และเป็นฤกษ์มหานิยมอุดมด้วยโภคทรัพย์สิริมงคลทุกประการ ส่วนแผ่นยันต์ที่นำมาหลอมสร้างพระกริ่ง - พระชัยวัฒน์นี้ มีแผ่นทองแดง ๑๐๘ แผ่นซึ่งลงยันต์อักขระถูกต้องตามพิธีการสร้างพระกริ่ง-พระชัยวัฒน์ของสมเด็จพระสังฆราชแพ วัดสุทัศน์ทุกประการ และมีแผ่นยันต์ของอาจารย์ ซึ่งทรงวิทยาคมหลายท่านคือ

        ๑. แผ่นยันต์ของหลวงปู่แหวน สุจิณโณ ๑๐๘ แผ่น

        ๒. แผ่นยันต์ของท่านเจ้าคุณนรรัตน์ฯ วัดเทพศิรินทร์ปลุกเสกเมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๑๓

        ๓. แผ่นทองแดงที่นำไปขอให้หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพลลงให้

        ๔. แผ่นยันต์ของหลวงพ่อผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต จังหวัดขอนแก่น

        ๕. ทองชนวนพระกริ่งสมเด็จพระสังฆราชแพ วัดสุทัศน์ และวัดพิกุลทอง วัดกษัตริย์ธีราช (วัดกษัตราธิราช) จากช่างสมร รัชชนะธรรม

        ๖. ทองชนวนของท่านเจ้ามาวัดสามปลื้มซึ่งหลวงพ่อพระครูประสิทธิ์ซึ่งเป็นเลขาท่านเจ้าอาวาสองค์เก่า ได้กรุณามอบให้หนักหลายกิโล ซึ่งใช้เป็นเนื้อหลักในการหล่อทั้งสิ้น

        เมื่อถึงกำหนดฤกษ์วันที่ ๖ มกราคม ๒๕๑๗ หลวงปู่ได้เมตตาจุดเทียนชัยเมื่อเวลา ๑๑.๐๕ น. และได้กล่าวว่าฤกษ์เป็นพระพิธี และสถานที่เททองได้ประกอบพิธีอย่างถูกต้องตามตำรับโบราณาจารย์ทุกประการมีราชวัตรฉัตรธง โดยหลวงปู่ได้แนะนำให้จัดพิธีกลางแจ้งใต้ต้นไม้ใหญ่หน้ากุฏิของท่าน และโยงสายสิญจน์ที่องค์พระประธานในพระวิหารกรอบกุฏิหลวงปู่มาถึงต้นไม้ใหญ่กลางแจ้ง ล้อมรอบวัสดุสิ่งของและชนวนโลหะต่าง ๆ ในพิธีเททองทั้งหมดเป็นปริมณฑลกว้างขวางมาก ได้นิมนต์พระสงฆ์มาสวดธรรมจักรกัปปวัตนสูตรและสวดชยันโตตลอดพิธีเททอง เมื่อถึงกำหนดฤกษ์เททองเวลา ๑๒.๑๕ น. หลวงปู่ได้เข้าที่นั่งแผ่เมตตาอธิษฐานจิตภาวนาควบคุมการเททองโดยจับสายสิญจน์เททองจนเสร็จพิธีหลังจากเททองเสร็จพิธีแล้ว ได้ทุบหุ่นนำพระกริ่งและพระชัยวัฒน์ที่สร้างเสร็จแล้วนี้ขอเมตตาหลวงปู่เมตตาอธิษฐานจิตให้อีกตลอดคืนในคืนนั้นทันที และหลังจากนั้นทางคณะผู้สร้างได้ขออนุญาตนำพระทั้งหมดกลับมาแต่งให้เรียบร้อยแล้ว จึงได้นำกลับไปขอเมตตาจากหลวงปู่ในการอธิษฐานจิตอีกเป็นวาระที่ ๓

        สำหรับจำนวนการสร้างนั้นเท่าที่รวบรวมมากล่าวคือ

        ๑. พระกริ่งอะระหัง เนื้อนวโลหะ ๒,๕๑๗ องค์ เนื้อทองคำ ๑๖ องค์

        ๒. พระชัยวัฒน์อะระหัง เนื้อนวโลหะ ๑,๙๐๐ องค์ เนื้อทองคำ ๑๖ องค์ เนื้อเงิน ๑๓ องค์

        ในจำนวนพระกริ่งเนื้อนวโลหะ ๒,๕๑๗ องค์นี้ได้นำออกมาจัดเป็นชุดกรรมการขึ้นโดยนำพระกริ่งเนื้อนวโลหะไปกะไหล่เงินและทองด้วย

        ในการสร้างครั้งนี้ได้มีการเทพระกริ่งอะระหังเนื้อนวะเป็นช่อไว้ จำนวนน้อยมาก ๆไม่น่าเกิน ๙ ช่อ และได้มีการตอกโค้ดไว้ที่ก้าน เป็นโค้ดรูปเจดีย์และโค๊ดที่เป็นอักขระ "อะ" กับ "หัง" ไว้

29 กันยายน 2022

 ·

กริ่งอะระหังเนื้อทองคำ

ช่วงที่กริ่งทองคำเก๊นี้ออกมาเหมือนเป็นช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของวิวัฒนาการ​พระเก๊ คืองานเก๊ที่ออกมายังไม่ได้เนี้ยบมากเหมือนทุกวันนี้​ แต่ก็ไม่ได้ดูง่ายเหมือนของเก๊สมัยก่อน และที่สำคัญสมัยก่อน เก๊เนื้อทองคำไม่ค่อยมี หลายคนเห็นเป็นเนื้อทองคำก็คิดว่าแท้แล้ว ชอบคิดกันว่า"ใครมันจะลงทุนเอาทองคำมาทำเก๊กัน" แถมยังไม่พอ ตอกโค๊ดด้วย!!! ใช่ครับ โค๊ดเก๊ทำขึ้นมาใหม่ แล้วทำมาไม่กี่องค์ อาจจะองค์​หรือสององค์​แค่นั้น แล้วแก้บล็อค​ทำออกมาอีก!!! แล้วยิงแบบหวังผลเฉพาะคนรู้ใจ ถถถ

กริ่งอะระหังทองคำเก๊มีหลายเวอร์ชั่น จุดสังเกตคือโค๊ดครับ ขาดความคมชัด และเป็นกริ่งที่หล่อโรงงาน ไม่ใช่กริ่งที่หล่อกันบนวัดอย่างที่ของแท้เป็นกัน งานหล่อเนื้อทองคำบนวัดเป็นยังไง ให้ไปดูพระชัยวัฒ​น์อะระหังทองคำที่ตอกเลข ๙  ของกริ่งชินบัญชร​หลวงปู่ทิมใต้ฐานครับ งานหล่อบนวัดในสมัยนั้น มันมีเอกลักษณ์​อยู่ครับ ผมไม่สามารถ​อธิบาย​เป็น​ลายลักษณ์อักษร​ได้ ยากเกิน

8 สิงหาคม 2017

 ·

เป็นที่รู้กันว่าพระกริ่งอะระหังและพระกริ่งชินบัญชร ได้จัดสร้างกันในปีเดียวกันและผู้สร้างพระกริ่งทั้งสองรุ่นก็มีความรู้จักมักคุ้นกันดีอยู่ สังเกตได้จากองค์ต้นแบบของพระกริ่งชินบัญชรก็ได้มีการหล่อกันบนวัดดอยแม่ปั๋งนี่เอง ไม่ใช่อื่นไกล (ข้อมูลเพิ่มเติมอ่านได้จาก http://www.ittiyano.com/index.php?option=com_content... ครับ)

ฉนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลกอะไรที่โค๊ดหมายเลขที่ใช้ในการตอกพระชัยวัฒน์อะระหังเนื้อเงินและเนื้อทองคำ จะเป็นโค๊ดตัวเดียวกับที่ใช้ตอกหมายเลขพระกริ่งชินบัญชร!!!

แล้วทำไมถึงไม่ค่อยมีใครรู้ ก็เพราะพระชัยวัฒน์เนื้อเงินและทองคำสร้างน้อยเสียเหลือเกิน(ทองคำ ๑๖ เงิน ๑๓) คนที่รู้ข้อมูลนี้ก็น้อย กว่าจะได้ข้อมูลนี้มา หนังสือก็ออกแล้ว พระชัยวัฒน์ในหนังสือมีลงเนื้อละองค์ก็ยากสุดๆแล้วครับเวลานั้น ขนาดรูปพระกริ่งอะระหังทองคำยังหามาลงไม่ได้เลยจริงๆ 

เพราะฉนั้นหลักในการพิจารณาพระชัยวัฒน์เนื้อเงินหรือทองคำก็คงง่ายขึ้นแล้วนะครับ แค่เทียบกับโค๊ดหมายเลขพระกริ่งชินบัญชรก็มีข้อยุติง่ายๆ 

ปล. เนื้อเงินองค์หมายเลข ๑ นี้มาใหม่ ได้มาแบบไม่คิดว่าจะมีโอกาสได้ เพราะพลาดไปตอนแรกแล้ว(ตอนนั้นนึกว่าหมายเลข ๒ ซะงั้น)  เรื่องนี้มันก็จะแปลกๆหน่อย...สวัสดีครับ